在佛门边缘游逛

- 商余 -




在佛门边缘游逛 2008/03/17温任平

《金刚经》有载：一切有为法，如幻梦泡影，如露亦如电，应作如是观。
明乎此，活得自在从容。 想遁入空门，出家为僧，是近年来我的萦心之念。我要做和尚甚难，茹素身体吃不消，我在一篇题为《一个低血压者的告白》已说清楚。今日的我但求温饱，对吃的要求不高，我不想在厨房里煮炒的人为我做过量的工作。一人一菜，两人两菜，三个人三个菜是原则。汤里掏出来的料，像莲藕、排骨蘸着酱油(生抽)吃，也是可口的一道菜。我对宴饮场合，兴趣日减。平日喝到一碗渗水不多、豆香洋溢的豆浆，心里充满感激。

爱美天性使然

我的心态与性向确乎是愈来愈近佛了。但我自小就“贪靓”，要我剃度(梁文道的光头也很有型呀)，对头上的白发三千丈，总有情愁似个长的李白式感叹与不舍。我的“贪靓”一方面是爱美天性使然，一方面不排除童年阴影的终身纠缠。6岁那年，母亲在过年前买了一件紫蓝色的上衣给我，但新年她没给我穿。7岁那年她也不舍得拿出来给我穿；8岁那年她决定让我于初一盛装一番。但那件上衣已太小不合身穿不进去。及长，我经常都穿紫色、蓝色、青色的衬衫，而且一旦穿上就舍不得脱、舍不得洗(这有点恐怖)，但我抑制不住自己；凡是青、蓝、紫色系的衣，我穿了两天，把它悬挂在衣架上，留到下周或10天后再穿。我知道这样做不很妥当，或不很卫生，但我控制不住自己。 我嗜美如狂。美女无法不看，美车无法不观赏，美服即使不适宜我这个年龄也会使我念念难忘。我写文章谈服装伦理，用之比附语言伦理。我写女装鞋款、我写领带文化，我自己穿有13个袋、这儿一条吊带、那儿三几个钮扣的异类牛仔裤，我这付德性，佛门怎么能容得下？

在家修行是自学

在家修行也是修行，亦可证得。出家像在学校里注册成为学生，循序渐进，有高僧大德的教导训诲，大抵不致走入岔路。在家修行是自学。读经典，自我体会，能悟出真谛但也可能流于不着边际的胡思乱想。 佛陀教人要放下我相、人相、众生相。我追求与执着的“靓”，究其实只是收集与融会身边人对我的看法，并非真我。但要像《金刚经》所载做到“无我相”，不容易啊！我相本来就存在，要做到不为我相所束缚，喜怒哀乐为其牵引，要培养“不动心”才能从外在的许多的攀缘，包括时尚与众人的看法解放出来。烦恼许多时候真的是自寻自惹的。《金刚经》有载：
一切有为法，
如幻梦泡影，
如露亦如电，
应作如是观。

明乎此，或可从一切相解脱，活得自在从容。 对我而言，最自在从容的时刻，是早上我在草坪上面对阳光，开放自己让阳光能量自顶轮(Crown Chakra)注入于体内游走的锻炼。我修的是大日如来法。我珍惜自己这个躯壳，太阳是最原始的能量，它给予我光和热，这光和热是我的活力之源。要让自己打开光明的毗卢自性，阳光的能量亦可是个助缘。

可在吵闹中写作

另一种从容自在是于我创作思考之际，由于全神贯注，就有“转识成智”的可能。了无杂念的创作与学术思维的那一刻，我的脑里一片空灵，心中自有一片净土。读书用心也可以“修净”，“净化”可以袪除贪、嗔、痴三毒。友侪说我在读书写作时容貌特别祥和，我没一边读书写作一边揽镜自照(有需要吗？)，但我可在任何吵闹喧嚷的环境下读书写作，不为眼前诸象所乱那倒是事实。而我已行之十数载矣，菩提净性可以洗涤尘垢污染。 当然打坐入定也很从容愉悦，但我究竟是修行不深，一出了定又会有许多胡思乱想。如子忆母，如母忆子，念念不断，或藕断丝连。我仍受过去的业影响，因此才会有“出定还想”的现象，无法臻至般若圆满境。说到头来，我只是个自了汉，离开菩提真如，太远太远。