一句谢谢无限温馨

- 商余 -




线装情结:
一句谢谢无限温馨 2008/03/31温任平

每天都生活在破碎的语言情境里，这种感觉使我很累。我不仅在文字上追求精致化，在日常遣词用字亦力求雅驯。我们都是文明人，都受过人文的洗礼，我们不是腓力斯汀人，我们没有理由每天睁眼起床之际，即用暴力语言问候这个世界，问候家人。

童稚时期，母亲经常提醒我见到长辈“要懂得叫人”，所谓懂得“叫人”即是要晓得称呼别人，向人打个礼貌的招呼的意思。比自己年纪大的应该叫“亚叔”“亚伯”“亚婶”，同辈但年龄比自己稍长的宜以“X哥”、“X姐”称呼。母亲还特别告诫我：别人招呼或主动与自己攀谈，不瞅不睬，“那会折福”。母亲特别强调即使对方年纪比自己小，辈分比自己低、职位比自己低下，亦不可听若罔闻，不屑理会，妈妈的那句话：“这会折福，即使我很讨厌这个人，这个人向我打招呼，我仍会回应他。”

佛陀提出四摄事：布施、爱语、利行、同事的生活修行法，这种修行可让自己平安自得，广结善缘。布施不一定是钱财施舍。财布施只是一种方便，随时随地协助人，扶掖人，教导人便是布施。童子军日行一善，果能做到，那是长期的布施，福报累积。爱语是婉言，别人成功，衷心赞美；别人面对打击，诚恳地开解、安慰对方；别人做错了事，批评温和些，正如证严法师所言：“理直气壮何如理直气和”。平日与人交谈，语气婉转柔和（这一代的人为数不少对话仿似火星撞地球似的，一点教养也没有）。悦耳的对话有助于互相尊重，乃良好沟通之道。

予人方便自己方便

至于“利行”是尽量予人方便，恒顺众生。有一句老生常谈，“予人方便，自己方便”。善与恶的能量有“回向效应”(echoing effects)，你对人好，肯方便别人，在正常情况下，别人也会对你友善，你得到的是正面的回报。何谓“同事”，“同事”是换位思考，站在别人的立场想问题，考虑状况，只有这样才能了解对方，能为对方设想自然就可宽容接纳对方。

人与人之间真正来到“言语道绝”的境地，也真是够悲哀的了。禅者了解语言的局限，重视一刻或一刹那的顿悟，但这种“不著一字，尽得风流”或不发一言，拈花微笑的境界绝不是两个板着脸孔，互不瞅睬的人追求的精神层次。从两个人到许多人，许多的人也就是“群众”(Mass)彼此不能交谈，无从沟通，他们其实是一群“漂泊的心灵”(homeless mind)， 一座座隔绝的疏离的孤岛。每天我走在喧哗的人群中，周遭充斥着不同分贝的语音，与语音碎落在空间与地面的回响，人们不再用“如果方便的话”，“假如您认为……”，而是“我觉得……”“我要……”，无视他人的自我中心表述。“你去死啦”、“X家铲”、“你盲的吗？……”还有夹杂着大量Q与L的脏话，像古代武侠小说所描绘的暗器，在茶肆、食馆、酒楼、报摊、水果店飞佈，你掷过来我扔过去。听的人心里都在淌血，因为都中了招，都受了伤。我们活在文明的社会里，却用一种粗暴蛮恶的方式来对待周边的亲人、熟人与陌生人。

令人吃惊的是，人们连起码的感恩语言“谢谢”都懒得说。既然感恩便要勇于表达，把话说出来。过马路时差点滑倒，别人扶了自己一把，下雨受困陌生人愿意与你共用一把雨伞走到对街去，购买蔬菜小贩送了一束葱给自己，“受者”都该说声谢谢。别人让你先走进电梯，那是礼貌，回报对方一声谢谢以表感激之情，那是很自然的事。一句谢谢，一声感激，里头有许多温馨。可惜许多人都把别人释放的善意视为理所当然，连开口略表谢也都免了。为什么文明的进展会来到这样的阶段，这样的层次呢？