忧郁症的拯救之道

线装情结:
忧郁症的拯救之道
2009/03/16
●温任平


宇宙天地到处都是二元组合，日与月、阴与阳、美与丑、善与恶，进取与退却、勇敢与畏缩、光明与黑暗、坚决与犹疑，说得更远一些，生与死、神与鬼、天堂与地狱都是二元对立，但我们审视太极图，终能悟解黑的尽头看到白，白的尽头看到黑——。

当年生父饱受忧郁症的折磨，却不知道那是忧郁症。1960年，国内的资讯仍甚封闭，我们住在吡叻的小镇美罗，讯息落后。母亲茫然不知所措，她十分心疼丈夫被“怪病”纠缠，憔悴郁卒不成人形。父亲能在完全没有药疗的情况，挣扎奋斗，终于克服心魔，两年后回复正常，可谓奇迹。

今日读《古今医统大全》，内中有载：“郁为七情不舒，遂成郁结，即郁之久，变病多端”，其症状为心情抑郁，情绪不安，胸口胀满，胁胁隐痛；咽喉有异物感，易怒欲哭，欲食不能，欲卧不能。”用西药对抗忧郁症，效果迅速显著。可惜往往治标不治本，且副作用甚多，有者头晕目眩，有者肠胃不适，口干烦渴，心跳与血压反常，皮肤敏感，口舌僵硬等不同症候。对于严重的忧郁症患者，西医会用电休克疗法。对于拒绝饮食，严重躁动（大吵大闹，想自杀或致伤他人），或严重呆滞等的忧郁症患者，电休克诱发痉挛，切断脑神经迥路，阻止了情绪风暴的发生，效果快速有效。不过电休克疗法的禁忌甚多，动脉硬化、高血压、冠心病、肺气肿、气管炎、肺结核、关节炎、风湿痛风、肝病或肾病、糖尿、青光眼、年老体弱的病人，用电休克可能造成骨折、呼吸困难、心肌衰竭、血管梗塞。电休克疗法是没有办法中的办法，能不用还是不用得好。

中医面对忧郁症患者，着力点在疏肝解郁、补气养心。他们用的草药主要有下列17种：柴胡、黄连、当归、五味子、石菖莆、木香、香附、白芍、天麻、朱砂、酸枣仁、柏子仁、远志、茯苓、川芎、人参、党参，其组合与分量胥视病人的性别、年龄、体况、病情的深浅程度而定。医师需要漫长的临床经验，那种草药要抓14克，那种草药只能用6克，资深医师作出的判断虽不中亦不远。

正面的我与负面的我对话
笔者在这儿想谈的是病人如何自疗。人都有两个“我”，一个是“正面的我”，另一个是“负面的我”的相对主体。宇宙天地到处都是二元组合，日与月、阴与阳、美与丑、善与恶，进取与退却、勇敢与畏缩、光明与黑暗、坚决与犹疑，说得更远一些，生与死、神与鬼、天堂与地狱都是二元对立，但我们审视太极图，终能悟解黑的尽头看到白，白的尽头看到黑，亢龙有悔，否极泰来的道理。让“正面的我”与“负面的我”对话，这是“文明对话”的具体而微（A dialogue between two civilizations in miniature )。在还未进行这种对话之前，先到户外晒几天阳光，吸收阳光的“一白生七色”（彩虹）的宇宙能量，或者先练几天太极拳，把刚柔并济、刚柔互补的操作以肢体动作具现，让五脏六腑都感受得到。做好了这些准备工夫，“正面的我”与“负面的我”交谈的最佳时机成熟，“正面的我”告诉“负面的我”说：“我们一觉醒来，睁眼发觉自己活着，即应感恩。我们有房子可住，有床可睡，不必捱饥受冻，更应该感恩。生命是那么宝贵，时间是那么值得珍惜，
我们每一天都要活得精彩，怎允许忧郁侵袭得逞？……“邪不能胜正”、“正面的我”始终能占上风。

佛家相信一个人在生命的某个阶段遭遇忧郁症是宿世的业于今生的“具现”（manifestation)。“业”（Karma）是什么？我是学文学的，总会想到用比喻之法，让读者较易了解。“业”像粘附在残垣败壁上面的青苔，洗刷不易，必须擦垢磨光，始能让这些年代久远的滋生物剥落。布施是个好方法，用福报的累积来抵销业障的蔓生。布施不必像陈家庚、邵逸夫、李嘉诚，动辄千万元捐款建校或援助灾黎，量力而为，2令吉也是布施。而且布施还有所谓颜施、口施、身施诸法。财施是一种方便，可多可少，视乎自己的经济能力而定。和颜悦色对人（相对于凶神恶煞）对员工 、属下、子侄是颜施；不出口伤人（相对于疾言厉色），不伤害对方的自尊，婉言劝导是口施。多布施、减业力，就是在做刮垢磨光的工作。帮助那些需要你帮助的人，你会发觉成就别人的同时，你也正在成就自己，那些从事社会义工的中老人不会罹患忧郁症。事实上，有不少中老年人正因为被忧郁症困扰，或暂时忘却自身的苦难，撇下自身的苦难，为盲人、为残障人士、为弱智群体服务，包括替他洗抹、按摩身体，而治好他们的忧郁症。专心进修、拼命工作，亦能发挥转移作用，使当事人无暇忧郁。